Un fist-fucking est la pénétration de plusieurs doigts ou de la main entière dans le vagin ou l’anus. Fist signifie poing en anglais. Là ou le sexe en érection s’arrête, la main de la fisteuse et du fisteur s’avance encore et poursuit son chemin, va et vient.
Malgré son nom, le fist ne sous-entend pas forcément l’intromission du poing fermé dans le vagin ou le rectum, mais plutôt une lente introduction de la main dont les doigts sont gardés tendus et groupés dans l’orifice préalablement abondamment lubrifié et distendu progressivement.

Une fois la pénétration effectuée, le poing peut-être fermé, ou les doigts rester droits. En raison de ses risques potentiels, du manque de connaissances sexologique et anatomique, lui-même créateur de risques et de craintes, de la douleur et de tabous sexuels, la pratique du fist-fucking reste bien plus confidentielle que d’autres activités sexuelles.

Statistiques.

D’après le net Baromètre gay 2009, l’étude sur la sexualité des gays, 23% des sondés (sur 19 052) ont pratiqué le fist-fucking dans les douze derniers mois. Un chiffre en nette augmentation. Il n’existe pas d’étude sur le fist concernant les lesbiennes et les hétéros.

Pour Ovidie, « le fist vaginal est une pratique parfois effrayante pour les femmes. La peur, bien légitime, que « ça ne rentre pas » peut en être la cause. On peut également craindre, tout comme après un accouchement, de perdre une partie de notre tonicité vaginale. Concernant les hommes straights (hétéros), il me semble que très peu sont friands du fist vaginal.

Beaucoup y voient une dimension castratrice. « Pourquoi ma femme aurait-elle besoin d’une main dans son vagin ? Mon pénis n’est-il pas assez grand ? « Je crois que le fist vaginal est une pratique très marginale chez les hétéros, et je suis certaine que la plupart ne savent même pas que cela existe.
Le fist est en revanche beaucoup plus répandu chez les couples de filles, et je ne crois pas que cela soit uniquement dû au fait que leurs mains soient plus fines! Le fist vaginal permet une lente et douce exploration de toutes les zones sensibles du vagin, dont le poing G.
Les filles lesbiennes ont en général acquis une culture et une connaissance autour du plaisir féminin que n’ont pas acquis beaucoup d’hétéros qui pensent plus à « satisfaire leur mec », qu’à être elles-mêmes satisfaites.»

Ce n’est pas un plan rapide, mais ritualisé et long. Le fist reste, à notre époque soi-disant libérée, un des tabous extrêmes. Des siècles de culpabilité judéo-chrétienne pèsent sur cet acte radical.

Le fist exige une parfaite symbiose entre les amant(e)s et il procure des jouissances hors normes : « extase », « envahissement », « plénitude ». C’est un apprentissage qui peut nécessiter des semaines voir des mois dans son expression la plus ultime (fist profond, double fist). On ne s’improvise pas fisteur ou fisté(e). Il est préférable de débuter avec quelqu’un d’expérimenté.

Le fist-fucking implique beaucoup de désir, de l’intérêt pour ce qui est fait et une grande maîtrise de l’acte. Se faire fister par quelqu’un qui ne l’a jamais fait comporte des risques.

Attention. Mal fait, le fisting peut aboutir à des blessures importantes. Les essais et les erreurs sont un moyen d’apprendre quelque chose, mais pas le moyen d’apprendre le fist. Il vaut mieux connaître au préalable quelques règles techniques et anatomiques.

Ce petit guide pratique est écrit spécialement pour réhabiliter le FF auprès de ceux qui veulent tenter l’expérience et désirent s’éloigner des tabous; leur donner des conseils utiles afin de ne pas faire de bêtises irréparables, aussi bien dans le domaine chirurgical que dans le domaine de la prévention.

Si le fist-fucking est réalisé avec toutes les mesures de sécurité telles qu’une lubrification abondante, une approche progressive, des ongles courts et limés, l’utilisation de gants appropriés et l’absence de gestes brusques, les risques sont moindres, bien qu’existants.

Pour l’Université du Québec à Montréal : « Le choix de pratiquer le brachiovaginal dépend des valeurs, du calcul des risques potentiels, des tabous ambiants, du consentement et du plaisir rattaché par les partenaires, etc. Élysa vous encourage à questionner vos motivations, votre désir de pratiquer le fisting. Il serait intéressant d’échanger avec votre partenaire sur ce sujet. D’où provient cette attirance ? Est-ce l’influence des films pornographiques ? Il semble évident que bien que cette pratique vous procure beaucoup de plaisir, il s’ensuit des conséquences qui vous questionnent ».

Le fist vaginal est la continuation naturelle de la masturbation vulvaire, avec intromission de deux ou trois doigts afin de toucher le fameux « point G », ou en tout cas la région la plus excitable du vagin, vers le haut.
Il est bien évident que des mains de grande taille ou très épaisses ne pourront s’introduire entièrement dans un vagin ou un rectum dont l’entrée serait étroite. En ce cas, surtout ne pas trop insister. Les petites mains, celles des femmes notamment, sont idéales.
Le vagin et le rectum deviennent terrain d’exploration, un espace intérieur à visiter, un Nouveau Monde. On l’appelle également, FF, fist, Fisting, handballing, brachiovaginal, ou brachioproctic insertion.

Le fist qui a sa Journée internationale le 21 octobre est une pratique sexuelle qui nécessite une lubrification abondante ainsi qu’une distension progressive de l’orifice pénétré.
L’emploi d’un lubrifiant est indispensable pour diminuer les conséquences qui peuvent survenir (douleur, inconfort, étirement des muscles entourant le vagin et l’anus, etc.). Le marché offre différents produits spécifiques à cette utilisation. Par exemple des godemichés de différentes grosseurs pour graduellement élargir la zone.

Le fist choque encore de nombreuses personnes. Il faut dédramatiser. Peu de pratiques sexuelles sont à se point méconnu et décrié. Pourtant cela demande un grand calme, une parfaite maîtrise de soi et un profond respect de l’autre. Le F.F. doit donc se faire dans un climat de confiance réciproque. Il vaut mieux connaître son partenaire, et prendre du temps afin de bien préparer et dilater le vagin ou le rectum. Et surtout il faut être vigilant à ne pas déchirer les muqueuses.

« Cette pratique me semble particulièrement symbolique d’un partage entre deux personnes, qui dépasse ce qu’on connaît de binaire en termes de sexualité. Il y a bien un-e personne pénétrant-e et un-e personne pénétré-e, mais ce n’est pas forcément un homme et une femme, et pas forcément la femme qui reçoit… » Wendi Delorme.

Le fist est pansexuel. C’est une pratique transversale à tous les genres et sexualités. Que l’on soit une femme, un homme, une ou un transsexuel, elle peut se pratiquer quelle que soit son orientation sexuelle, hétéro, gay, lesbienne, trans ou bi. Cérémonie subversive, car se déjouant de la reproduction et des organes sexo-normés, elle se donne comme elle se reçoit. La sexualité fistique est dans tout.

On ne nait pas fisteur, on le devient.

Le fist est un art sexuel qui nécessite un certain apprentissage, connaissance et contrôle de son propre corps, la capacité de s’ouvrir totalement à l’autre, et permet d’établir une connexion extrêmement intime entre les partenaires. Nos mains ont des doigts, les doigts ont des yeux, mais beaucoup de personnes oublient que la main est un organe capable de pénétrer des orifices. Le fisting consiste à se servir de quelque chose qui existe déjà (la main), et de l’utiliser différemment tout en étant créatif. Le résultat est spectaculaire.

Il faut bien être deux dans cet échange.

Oui l’acte est sexuel, mais il n’est pas que cela. Lorsque je rencontre l’homme qui va s’offrir à moi lorsque je suis actif, j’ai besoin d’un minimum d’informations sur lui. Entendre le son de sa voix, voir qui il est, comprendre son désir, sa quête du plaisir à travers l’acte qu’il attend, tout cela se découvre au fur et à mesure de l’acte. J’ai besoin de sa confiance, mais j’ai aussi besoin qu’il ait confiance en moi.

À partir du moment où la notion de respect qui me semble totalement indispensable entre les deux partenaires est là, la dimension spirituelle existe. C’est une communion entre deux corps, le sentiment d’amour n’est pas nécessaire, mais le respect lui est indispensable. Nous sommes dans une croyance échangée, celle de la capacité à recevoir l’autre, celle de la capacité à donner à l’autre. En découle ensuite, une certaine plénitude, un abandon.  » Frederic.

Comme pour toutes techniques sexuelles, et même plus encore, il convient de respecter son partenaire, de rester à l’écoute de celui-ci et de son corps, de bien savoir juger si c’est le moment propice pour tel ou tel acte. D’initier avec délicatesse l’acte et de laisser le temps à la ou le partenaire d’apprécier et d’en demander plus !

Toutes les techniques sexuelles sont bonnes, elles doivent juste être bien réalisées, ne pas être une obligation, mais être une demande (formulée ou pas, des deux partenaires, souvent le corps quémande plus que l’esprit surtout quand il est cajolé et que le plaisir monte en lui !)
L’amour, le sexe et le fist sont un échange, un don de soi, une écoute de l’autre, de son corps, de ses plaisirs, parfois un éveil, une révélation ! Une main n’est pas un phallus et la symbolique qui se rattache au fist est d’un tout autre domaine, beaucoup plus puissant que celui d’une simple pénétration phallique. Il existe dans le fist un fantasme d’incorporation, car mettre son poing dans les entrailles de sa ou son partenaire est un plaisir sans aucune mesure, une communion. Ce ne sont plus deux corps, mais un seul corps réuni.

Il existe une sorte de cannibalisme sexuel dans le fist. C’est une fusion totale et incommensurable. Une autre dimension que le classique coït. Le corps est solidement planté sur un autre avant-bras.

« Le fist fait partie d’une stratégie d’invasion. Fister son partenaire au fil d’une très progressive victoire, c’est prendre possession d’un territoire vierge dont on s’amuse à repousser toujours plus loin les limites. La première fois, ce sera 5 doigts. Puis on passera le cap des troisièmes phalanges. Puis on parviendra à entrer jusqu’au poignet… Chaque étape fait l’objet d’une bataille. Il s’agit de vaincre les résistances qui prennent forme de façon palpable : lorsque le partenaire a peur, ou qu’il n’est pas prêt psychologiquement, ses intestins font blocus. Il se ferme. » Agnès.

On peut sentir les états d’âme en pénétrant dans cette zone du corps, parce que c’est celle des émotions, plus ou moins nouées. Les intestins, c’est le nid de vipères de nos affects. Siège des chakras du nombril, pubis et pelvis. Il y a donc une forme de viol mental dans le fist qui rend cette pratique encore plus émouvante et belle… Quoi de plus beau que de sentir l’autre s’ouvrir à vous, baisser ses défenses intimes, lorsque des passages s’ouvrent à l’intérieur de son colon ? On rentre au plus profond de l’être.

L’anus subversif

Notre culture occidentale ignore l’importance du corps, les gens ne sont pas conscients de son potentiel. Pour Beatriz Preciado, philosophe, « L’anus présente trois caractéristiques fondamentales qui en font le centre transitoire d’un travail de déconstruction contra-sexuelle.

• l’anus est un centre érogène universel situé au-delà des limites anatomiques imposées par la différence sexuelle et où les rôles et les registres apparaissent comme universellement réversibles (qui n’a pas d’anus ?).
• l’anus est la zone de passivité primordiale, un centre de production d’excitation et de plaisir qui ne figure pas sur la liste des points orgastiques prescrits.
• l’anus constitue un espace de travail technologique ; c’est une usine de refabrication du corps en tant que contra-sexuel. » Le travail de l’anus ne vise pas la reproduction et ne se fonde pas sur l‘établissement d’un lien romantique. Il génère des bénéfices qui ne peuvent être mesurés à l’intérieur d’une économie hétérocentrée.

David Halperin, professeur de littérature anglaise de l’université de Michigan, insiste sur le rôle épistémologique de la baise au poing, associant le fist à une technique d’ascèse, un exercice quasi spirituel qui fonctionne à la durée et à l’intensité contre l’exigence de foudre orgasmique de la sexualité génitale normale.
Pour Gayle Rubin, dans sa thèse de doctorat sur le milieu cuir de San Francisco 1960-1990, les bars cuirs spécialisés dans le fist tels que les Catacombs, créaient une riche subculture permettant «l’exploration de capacités sensorielles du corps qui sont rarement accessible dans les sociétés modernes occidentales».

Le fist c’est aussi du sang et de la merde, pratique tribale, dont il ne faudra pas être dégoûté. Le fist, c’est la poétique des entrailles, la métaphysique des membranes. On joue avec son caca, là où c’est caca, régression animale et brutale.

« Le fist vous met souvent en contact avec la merde, car même si le-la partenaire fait un lavement avant ça reste parfois un peu (beaucoup) sale et salissant. Lorsqu’il/elle se livre à votre main, il-elle renonce sciemment à cette forme de dignité qui consiste à se cacher pour déféquer. La honte se mélange donc parfois au plaisir, cocktail aphrodisiaque. Et le plaisir de se faire fister se double du plaisir d’avoir dépassé la limite du bon-goût. Depuis tout petit, on vous apprend que le caca c’est « caca ».

Vous grandissez avec l’idée que votre corps produit des choses toxiques, dangereuses, néfastes qui sentent mauvais et qui sont dégoutantes. Et, lorsque vous faites l’amour, vous apprenez à vous réconcilier avec ce « sac de merde » qu’est votre corps, parce que la personne qui vous fiste le fait en prenant son plaisir et en vous donnant de l’amour. Ce corps devient le champ de bataille de sentiments contradictoires qui se résolvent par la victoire : si vous jouissez, peu importe que vos fesses soient maculées comme les mains de votre partenaire, si vous jouissez c’est qu’il y a moyen de transformer la merde en or. Le fist procède de l’alchimie. C’est une oeuvre au noir sexuelle. » Agnès.

Le fist est une pratique transgressive aussi bien pour les hommes que pour les femmes, ce qui explique probablement son succès (ne serait-ce que dans l’imaginaire) : elle cristallise des angoisses et elle permet de s’en libérer. Ce qui en fait une pratique finalement très cathartique. « La sexualité est considérée dans certaines cultures comme une voie de la connaissance de soi, de la nature, et de communion avec l’autre et l’Univers.

Le Fist-Fucking de par sa nature si « intime » favorise la connaissance. En permettant à un autre d’« entrer » dans nos entrailles, dans notre corps, l’ « on met d’une certaine façon sa vie entre les mains de son partenaire ».
Or dans la recherche de l’explosion du plaisir et de la jouissance il y a double apprentissage : celui qui nous enseigne à nous connaitre nous-mêmes, notre corps, et celui qui nous permet d’appréhender l’autre, de connaitre son corps, ses réactions, sa physionomie tout en entrant dans une synchronie de la même longueur d’onde. Le « fisteur » utilise ses mains avec tous ses capteurs sensoriels qui lui permettent de « percevoir » le fisté d’une façon autrement impossible. Le fisté apprend à « intérioriser son regard » pour se calmer, relâcher ses muscles et accepter la pénétration.  » Agnes.

Les orgasmes atteints par cette sexualité sont si intenses qu’ils deviennent des extases. Le ressenti n’es plus tout à fait de l’ordre du physique mais bien au-delà. Sur un plan énergétique le fist travail avec le « hara » ou centre du rayonnement des énergies du corps. En stimulant les régions de cette zone, les chakras sont aussi stimulées.

Pour bien pratiquer cette sexualité il faut « aimer l’autre » au moins pendant le temps de sa durée, c’est un ressenti profond qui englobe le tout. Vouloir pratiquer une sexualité dite « hard », hors normes, exige d’avoir un esprit ouvert par rapport à l’éducation socioculturelle que nous avons reçu, surtout dans nos cultures où la sexualité a été bridée et conditionné par les croyances religieuses.